논들 서리를 본 지가 아득하다..
가을걷이 후 논바닥 짚단의 된서리를 보면 만추임을 안다. 이쯤에서 데고지 감이랑 곶감도 달아지고, 색깔에 속기만 했던 깨양(고염)도 꿀맛을 낸다. 시금하던 배춧잎도 구수해지고 주먹만한 뿔거지로 허기 달랬던 시절이 그쯤에 있었다.



만추의 된서리를 얼마나 더 볼 것인가마는, 도평 마을일 쯤에 아침의 이른 연기를 만난다.
부디 짚불이기를... 아니 소깝단이기를...
밥물 넘는 서말찌 솥전을 훔치던 어머닌 잿불의 감자를 도시락에 담으셨다.

나는 고개를 돌리지 않았다. 그게 폐 비닐 태우는 매캐한 연기일지라도 오늘은 무서리 짚단이었으면 싶다.



서두르는 마음을 조금만 늦추면 아침의 색깔을 만난다.
늘 조급하게 놓쳤던, 아예 지나치기만 했던 '朝前'의 시간을 소중하게 만난다. 내 아이들은 나처럼 늦게 깨닫지 말기를 바라지만 그걸 알려주면 페어 플레이가 아니다. 지식이 아니고 정서이기에 스스로 고생하며 넘어 갈 숱한 '구멍난 양말'의 답습을 거치면 어느날 주왕산 가는 새벽길에 그 색깔을 만날 것이다.



기암처럼, 주왕처럼 사는 것 보다 유기적인 것이 낫다. 그러나 기암의 정기를 받은 장군암은 역시 늠름하다.



무서리 녹아나자 주왕암이 보인다.
곧 화살의 과녁이 굴을 관통할 것이다.
그 먼 길을 고려 땅엔 왜 왔는지 모를 일이다.





청학과 백학이 살았다는 학소대의 위용에, 잠시 저잣거리 심사가 괜시리 요동을 친다.
욕지도 본섬에도 홍학의 학소대가 있는데...



급수대의 김주원은 애절함보다는 초연함에 있다. 권력은 세습과 이단의 두 얼굴이다.
이단의 변형이 선출이라는데...
아는지 모르는지 급수대 단풍은 오늘도 화장끼가 한창이다.





시루봉이 된 떡시루보다는 김주원의 망부석이 낫겠다.


찢어진 돌너머 억겁의 폭포가 휘모리로 몰아치더니 세상사 속아지를 2폭, 3폭이라며 두 번이나 받아낸다.
이제 여울이 샛강으로, 낮을수록 겸손한 강물의 중모리가 될테지.





후리매기 가는 길 여울 위에
새색씨 연지볼같은 단풍이 물서리 세수를 한다.



후리매기에서 좌로 가면 산길 십 리길 가메봉이다. 어디로 후릴 것이냐, 이왕이면 주봉이 버티는 우측으로 후리며 칼등고개를 탄다.
거문도 동도의 칼등바위는 이도 안 났네.
70도 경사에 밧줄을 묶어 놓았는데, 이참에 썩 괜찮은 속담이 생각나다니...
'샘물을 마실 때는 우물을 판 사람을 생각하라'


허허 그참,
곰 쓸개에 빨대를 꽂아 즙을 빨아먹는 인면수심을 여기서도 보네.
인간은 사철 송진을 빨아내고, 재선충은 살을 뜯고...
애국가, 남산위의 저 소나무는 과연 가사가 바뀔 것인가!



급경사다.
뒤에 일반미 한 가마에 정부미 반가마를 보탠 무게가 중력과 씨름을 한다. 이참에 비슷한 근수의 선배 한 분이 생각히는데, 늘 소탈하신 모습이다. 면도때문에 속을 뻔 했다. 나는 이 분을 일반미라 이름 지었다.
고지가 저기 보이지만 지척이 만척이라 물보충만으론 충전이 안된다. 스무 척에서 열 척으로 줄인 일반미가 미소를 보낸다.
한 척이 '백팔'이라, 별 쓰잘데기없는 '번뇌'로 바윗돌에 앉아 부처님을 그리는데 아뿔사, 새똥을 맞다니! 아니 새똥밑에 내가 있었네.
얼레! 쌀가마가 추월을 했잖아!



탁 트인 주봉아래 기암의 또 다른 모습을 보며 칠부능선을 내린다.



청운동을 돌아 나오니, 한때 청송벌을 평정한 방앗간이 이리저리 꿰맨 세월을 걸쳐 입었다.
키만한 동테는 아직도 돈다는데...



저만치 옥양목 물들인 치마자락이 기다린다.
변방의 소군묘처럼 가을 여인이 펼치는 민물못을 주왕산지 무부지(主王山地 無鮒池)로 바꿔본다.


그냥 그렇게 가을에 묻힌다.



산정무한의
가을을 전합니다.

***경주월드